Люди, ну что ж валить то все в одну кучу

Здесь "матчасть"-то очень разнообразная.
У нас в деревне сроду не было христианства в чистом виде. Исходно было "двоеверие" и церковь с этим мирилась и вполне уживалась. Как этнограф по первому образованию могу сказать, что в каждой деревне через дом были люди которые умели лечить. Кто чем, у кого что получалось. Кто жилы правил, кто заговором, кто молитвой, кто травами, кто как... Потому что это было жизненно необходимо. Поэтому и подмечали, перенимали, сохраняли. И эти же бабушки были уж настолько верующими, что больше не бывает. И на службы ходили, и хоре пели, и соблюдали и т.д... И батюшкиных детей лечили. Так же как и сейчас еще медиковых детей лечат.
Не будем путать с колдунами, это совсем другая история. Там люди черпали из других мест силуи определенными способами. Но и это так мизерно изучено, что никто не может тут со знанием дела сказать, что это - белое, а это - черное, а еще и серое есть.
Не хочу никак задеть верующих. Но церковь ведь кроме всего институт политический и экономический. И "линия партии" там тоже меняется временами. Бывает как в америке с двойными стандартами, вчера было можно, сегодня уже нельзя. Завтра снова станет можно?
Знакомая , тоже этнограф, крестила сына. Батюшка грозно спрашивает "по бабкам не ходишь?". "Хожу, батюшка". ""Грех большой, нельзя ни в коем разе дел никаких иметь". "Так работа у меня такая. Не могу не ходить". "Ааааа, ну если для науки, тогда можно".
Вчера с наукой не дружили, сегодня дружим.

Все очень-очень-очень относительно. Поэтому предлагаю не пытаться друг-друга увещевать в свою правоту. Тема-то ведь вполне определенная была.
Ну, или можно еще соответствующую тему создать и там дискутировать о религиозном аспекте и о теории вопроса.